シリア、ヨルダン旅行４日目
アレッポ城砦、スーク

博物館から15分ほどで、旧市街の真ん中にあるアレッポ城砦に着く。

最初の門を入った坂道で、まずはガイドさんの説明、ここは昔からアクロポリスで、もともと小高い丘にアラム人のハダト神殿があったが、セレウコス時代はゼウス神殿、ローマがやってきてからは城砦に造り変えられた。12世紀になって、サラディンの息子のガーズィが濠をめぐらした周囲2．5kmの現在の城砦にした。城の高さは60m、城壁の下部は滑り易く造られていれて敵がなかなか登れないようになっていた。

2番目の門をくぐり、頭上のアーチを見るとヘビが彫刻されている。ガイドさんの説では魔よけだったとか。城門の上を見ると油落としがあり、オリーブの熱湯を浴びせかける仕掛けになっていたようだ。

城内に入るには5つ門を通らなくてはいけないが、最後の門の両脇には2頭のライオンの頭部像が飾られている。笑うライオンと泣くライオンと言われ、そばには‘門を出る時には笑って出るか、泣いて出るか’と書いてあるという。

地下貯水槽と地下牢を見た後、城塞の中を貫く狭い坂道を登る。途中に大小のモスクがある、小さいのが12世紀のもので、見張り塔を持つ大きなモスクは13世紀のものだそうだ。さらに進むと城砦の上に出る。

城砦の上は残がいが転がって雑然としている。整備計画はあるのだろうが遅々として進んでいない感じだ。

アレッポ市街の眺め

謁見の間の天井のシャンデリア

短いフリータムの後、残骸の間の迷路のような道を下り、‘謁見の間’と言われる部屋を見る。ここは修復されたらしく天井のシャンデリアやステンドグラスなど近代的で、今まで見てきた瓦礫の山とは違和感があるがどうなんだろう。この部屋は丁度、城門の上にあり、兵士が話しているのを盗み聞きする穴も作ってある。 （旅の日程へ）

アレッポ城砦を出て右手に少し歩くとスークの入口がある、ガイドさんの後についていなければ、有名なアレッポのスークの入口とは気付かず通り過ぎてしまうような感じである。

狭い道路を挟んで、貴金属をはじめとする装飾品や衣料品、香辛料や食材などの店が軒を連ねているスークは全長6kmにも及ぶという。ガイドさんが途中、

横道に入ると迷路に入り込んだ感じである。イスタンブールやエスファハンのバザールは目印になるものを2つ3つ覚えておくと何とか一人歩き出来たが、このスークではお手上げの感じである。もっとも今回は迷子にならないようガイドさんの後について歩くだけだが。

スークを通り過ぎ、16世紀にできたと言われる隊商宿ハーン・アル・ワジールを見て午前中の観光（と言っても1時半である）は終わりと思っていると、ガイドさんが、スークに戻って行く。ぞろぞろと後をついて行くとピスタチオの店である。実はアレッポ城砦のフリータイムの時、中東の土産はピスタチオにしているのだがとガイドさんに話していたので、忘れずに案内してくれたようだ。

1kg 買って、US5＄。シリアのピスタチオは安いが品質はイランなどより劣るようだ。

昼食を済ませると3時、ダマスカスに向けて365km、約4時間のバスの旅である。きつーい。

シリア、ヨルダン旅行４日目
聖シメオン教会、アレッポ国立博物館

ホテル出発は8時。添乗員の説明では今日のスケジュールもタイトでダマスカスのホテルに入るのは8時近くになるとのこと、厳しい。
1時間ほどでカラート・サマーンにある聖シメオン教会に着く。

さて、聖シメオン、ガイドさんによると、
AD391年、シリア北部のシサン村で羊飼の家に生まれる。幼い頃に両親に連れて行かれた教会で‘イエスの山上の説教’に感銘を受け、禁欲的な生活による精神の純化に憧れ、13才になると修道院に入る。

繰り返し断食に入ったり、荒縄で体を縛ったり、難行苦行を求めて幾つかの修道院で修行するが、シメオンの修行があまりにも厳しいので他の修道士が真似て体を壊してしまうのを恐れた修道院が退去を求めるほどであったという。

シメオンは1人で洞窟にこもって修業をするようになるが、こうしたシメオンの難行苦行はやがて人々の知るところとなり、祝福を受けようとする者、病人や不妊の女性、悩み事を抱えた人がシリア国内やペルシャ、トルコ、スペイン、イギリスなどからシメオンのもとにやって来たと言われている。

31才の時、大勢の巡礼者や参拝者に囲まれて困惑したシメオンは石の柱の上に座って修行と説教を始めたという。柱は最初はそんなに高くはなかったが、だんだんと高くなり最後は12mになった、その上で37年間、68才で亡くなるまで1度も地面に足をつけることはなかったそうだ。

彼の死後、人々は柱の横に彼の墓を作ったが、遺体は、その後アンティオキアに移され、最後は帝国の首都コンスタンチノーブルに運ばれたという。

皇帝の命により、AD476年に柱があった跡に教会と修道院が造られたが、当時、オリエント最大の教会であった。
その後、11世紀には十字軍がこの地域を占領、12世紀になるとイスラムが奪い返し、城塞として使用したと言われている。
地震に数回襲われており、1898年の大地震で破壊されてしまった。

さて、 シメオン教会、
面積は5000㎡ほど、南翼のファサードを入ると8角形のホールの真ん中にシメオンの柱が置かれている。12mあった柱は1．5mほど高さの石の塊になっている、信者が削って持ち去ったのだそうだ。

復元図をみると、教会は8角形のホールから東西南北にバジリカ式の翼が伸び、全体として正十字のような形をしていたようだ。東翼が一番重要な礼拝堂で、後陣には主祭壇が置かれていたという。

南バジリカファサード、遺跡への入口となっている

教会で1番重要だった東バジリカのファサード

ガイドさんが説明に使った往時の想像図

聖シメオンが３６年間、1度も下りなかったと言われている石柱、信者が
削って持ち去ったので１２ｍあった柱は１ｍほどになっている。

教会跡にはあまり興味がないので皆さんの後について、500人もの修道士がいたという修道院、礼拝堂、洗礼所、修道士の墓などを見て聖シメオン教会の観光は終わり。

ギリシャ旅行時の添乗員の話から、シメオンは難行苦行を求めて柱の上に上ったと思っていたが、シメオンの難行苦行の修行は少年の頃からのことで、大勢の信者に囲まれ身動きが取れなくなり仕方なく柱の上で説教や修行をするようになったということのようだ。

ついでに、下衆の興味でガイドさんに柱の上の生活ではトイレはどうしたのだろうと聞いてみると、一番多い質問がそのことらしく、トイレの仕掛はしてあったとのこと。

聖シメオン教会の付近にはデッド・シティという忘れられた町があり、3～6世紀の教会や修道院など600以上の遺跡が発掘されているとのことだが、ツアーの観光スケジュールには入っていない。 （旅の日程へ）

アレッポ国立博物館
アレッポに戻って、市内観光はアレッポ国立博物館から。

見学者を迎えてくれるのは、入口に並ぶ異様な3神像である。ガイドさんによれば、右のライオンの上に立っているのが肥沃の神イシュタル女神像。あとの2つは力や権力の象徴、ハダト神で、トルコ国境に近いシリア北東部のテル・ハラフというBC9世紀の遺跡から出土したもの。

ドイツが発掘し、本物はベルリンに持っていったので、ここにあるのはレプリカとのこと。
何でハダト神が2体もあるの？、真ん中のハダト神はシンボルの牡牛に乗っているが、左のハダト神はイシュタルと同じライオン（ライオンはイシュタルの聖獣）に乗っているのは何でだろう、と言った感じだがガイドさんに聞き漏らした。

（オリジナルの3神像は第2次世界大戦で爆撃に遭い瓦礫になってしまったが、破片を拾い集めて現在修復中、2010年にはペルガモン博物館に展示されるらしい、いつかまたペルガモン博物館に行ってみたいものだ）

先史時代の部屋

18万年前、人間が洞窟に住んでいた時代にさかのぼることが出来るという。石器時代の弓や矢尻、木を切ったり肉を切った石刀、世界最古の農耕遺跡から出土した小麦など穀物の脱穀用具、壷や器などが展示されていているが、靴をつくる型が男女用に子供用まであってなんともほほ笑ましい。

日本の調査隊が発掘した土器なども展示されていてなんとなく誇らしい。

マリの部屋

マリはユーフラテス河の中流、メソポタミアからシリアに向かう交易路がユーフラテス河谷を離れる地点にあった。メソポタミア文明の中心地であり、宮殿の広さは3万平㎡、部屋数は300以上あったともいわれオリエントで1番大きい宮殿であった。

マリの歴史はBC3000年頃に始まり、シュメール アッカド アモン人の文明が入っていると言われている。BC1762年にハンムラビによって滅ぼされた。

楔形文字粘土板

宮殿の図書館で見つかったもので2万点以上にのぼる。契約、外交、商取引、祭儀などの文書。その内のいくつかが展示されている。

噴水の壷を持つ女神

シャンジェリジェを歩かせてみたらどうだろうという気もする、全知の女神であり豊穣の女神でもあるとか。

マリ王像

イシュタプ・イルム王像、素材に閃緑岩が使われている黒光りしている。マリの王様は目が大きく自分の王国のなかでなにが起こっているのかすぐに分かることを表しているそうだ。長いあご髭はアッシリア風らしい。

ブロンズ製ライオン像

ライオン像
マリのダカン神殿を守護する40cmほどのライオン像、神殿の入口には2頭のライオンが置かれていた（1頭はルーヴル所蔵）。目がぎょろっとして敵を威嚇していたらしいが、どことなく愛嬌がある。

円筒印章

回して押すスタンプ。契約書などにサインする判子として使用した。魔よけとしてネックレスにもしていたとガイドさん。

その他、パン焼き器などなど。

エブラ

シリアにおける20世紀最大の考古学的発見の1つと言われるエブラ王国遺跡。

BC2500年頃繁栄していたエブラ王国はアナトリア、チグリス・ユーフラテス河、ペルシャなどの商業の中心であったとも言われ、26万人の人口を擁し、メソポタミア文明に匹敵する文明があったのではないかと言われている。

アレッポの南約60kmのエブラ遺跡は、全体が65平方キロキロに達する広大なもので、発掘が終わるには後100年もかかると言われている。

世界最古の辞書

王宮文書庫から1万5千枚にのぼる楔形文字を刻んだ粘土板文書、1700もの碑文が出土した。粘土板文書のなかに約1000語のシュメール語とエブラ語 の辞書があり、世界最古の辞書だとされている。残念ながら、現在も解読中のため展示されていないとガイドさん。いくつかの楔形文字粘土板は展示されている。

人頭牡牛像

観光的には人頭牡牛像が一番興味深い。横たわった姿の人頭牡牛は木製で、顔や身体全体が金箔に覆われている。あご鬚は長くてはば広、黒々としている。大きな目の顔と相まって一見、不気味である。魔よけとして使われたとガイドさん。

祭儀用の水ばち…捧げものをする神官たちや動物が描かれている

この他、宮殿の祭壇で動物を生贄にしたナイフ、祭儀用の水ばち、などなど・・・・

ウガリット

シリア北部、地中海に面しているウガリットが王国として栄えたのはBC2000頃から。BC14C～12世紀に最も繁栄した海運国家で地中海諸国、エジプト、小アジアと貿易を行っていた。宮殿には100の部屋があり、宮殿から手紙、条約や税を扱った行政文書など2000個の楔形文字の粘土板文書が発掘された。有名なものはアルファベットで世界最古のアルファベットとされるものはダマスカスの国立博物館に展示されている。

 

ガイドさんがゼロックスコピーを配って、ウガリットやビブロス、アラムなどいろんな文明のアルファベットについて説明してくれる、AD9世紀のラテン語のアルファベットになるまでの変遷が分かって面白い。

誓いをしている

金の壺

楔形文字粘土板、金と銀を量る秤、フェニキアの最高神エル神レリーフ、肥沃の神バール像、ウガリットの財政の豊かさを感じさせる金の壷金などなど・・・・

ギルガメシュと有翼日輪のレリーフ

玄関の3神像と同じテルハラフ出土である。

有翼日輪と言えば、太陽神ホルスの象徴であるが、イラン旅行の時、ペルセポリスの有翼日輪はアッシリア経由でペルシャに入ったと聞いたので、今回のシリア旅行のひそかな楽しみの1つは、シリアの有翼日輪を見ることであった。

日輪を抱き、翼を広げた太陽神を二人の獣神が支え、獣神の間にギルガメシュがいる構図である、獣神の白目が異様に目立ち不気味である。

メソポタミアで最も有名なギルガメシュと有翼日輪が結び付けられているのがなかなか興味深い。

有翼日輪のレリーフはもう1つ、博物館の前庭に展示されている。翼を広げた2人の神が向き合いって日輪を支えていている図で、こちらはユーモラスである。

この他、アインダーのイシュタルのレリーフ、象牙の彫刻、賽銭箱を持つ神官、アッシリアの王がエジプトの2人奴隷に殺さぬよう懇願されている大きなレリーフなどなど、さすが考古学者だけあって詳しい説明がすらすらと出てくる。

添乗員が一生懸命通訳してくれるが、分かったのは半分くらいというところ。

博物館内は撮影禁止なので絵葉書セットを買って、アレッポ国立博物館の見物は終わり。